来寺院是需要“有缘”的。“有缘”这个词既有我们中国传统文化的含义，也有佛教的色彩。现在有可能一些年轻人听不懂，“什么叫有缘啊？”

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寺院很特别，它既不是商场，不能满足你购货的欲望，也不是景点，你可以来观光。寺院有非常鲜明的自身色彩，它跟文化、信仰有关，是宗教活动场所，是传承和弘扬中国传统文化的一个平台。

有心而来的人，为了信仰，叫“信徒”；只是到寺院敬香的人，那是“香客”；只看它的文化层面，对宗教层面没有兴趣的，这叫“游客”。他的心灵搜索什么，这个搜索反过来对他是一个自我定位，所以就有了这样的区分。

一起来的人里面，有的是信徒，有的是香客，有的是游客，有的纯粹是被动来的——“我也不知道为什么坐在这里，我也不认识你，我也不想见你，我也不想见寺庙，我是被动的”。

所以，为什么来到这里的人，我们用“有缘”这两个字呢？因为哪怕你是被动的，还是需要有缘。

一进到我们寺院，就能看到孔雀的身影，能听到孔雀的鸣叫，“这个寺院有孔雀”就变成了我们的一个特色。你或许会问：这是怎么养的？实际上不用养的，这是野生的，孔雀飞到外面的大山里吃东西，吃饱了就飞回来了。不是我们拿网罩着它，把它圈养在这里，是它自己选择在这里的。大山那么大，它可以去山上的树林里、竹林里，它为什么选择在这里？因为它觉得这里有安全感。

我们每个人来到这里也是这样的，所以用这个来类比。他心中有一个愿望，想去那个寺院，那就叫信徒；对这个寺院不了解，对佛教了解得也不深，随大家来的人，那就叫香客。这又是不同的缘。

哪怕是被动来寺院的，他也可以说“我不去，我今天有事”；还有的人因为身体不适，有的因为其他的事情，临时决定“我不去了啊”；还有的人缘分好，本来没有计划要来，是临时决定的，这就是不仅有缘分，而且还有福报。没福报的人，本来别人计划带他来的，结果他自己没来；有福报的人，别人没有计划他，结果临时跟着来了。

为什么我们要把这个话题讲这么久？因为我们平时做人混混沌沌的，既不去反省自己的行为，也不思考我们的人生目标，也不专注我们当下的心念。

在佛教面前，任何蛛丝马迹都有着非常缜密的逻辑，有低级世界的逻辑排列，还有超越时空的高维世界的逻辑排列。我们现在把这个宇宙里、人生里最高级的道理用最浅显的方式跟大家分析，就是在引导我们看生命的足迹，看生命的动机，看“我”的起心动念，我们就能对号入座了。这就是佛光，佛光照进你的生命了，佛光照着你眼前这个热乎乎的事件来跟你分析。

同样来到寺院，由于每个人的动机不一样，产生的生命结果也是不同的。有的人来了一次，收获满满；有的人来了一次，觉得没有什么；有的人来了一次，觉得“怎么还不走呢”……你以为来了就一定得利益吗？不一定的。

同样听到师父的话，用心程度不一样，每个人的心灵反应也不一样。有的人觉得太宝贵了，听师父这一句话，我回去要慢慢消化，就像牛奶糖一样，尝到一口甜味，又尝到一口甜味，然后这个甜能滋润你一生，让你的生命一级一级往上走。

不管你有没有信仰，或者是抱着什么样的态度来，实际上只要来到这里，喝了这杯茶，就已经滋润到你的肚子里、你的细胞里了；记住师父跟你的聊天，回去慢慢回味，你会发现，越回味越有味道。

——三参法师

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